观音灵签 · 百签签谱
观音灵签第6签·中平·丑宫「仁贵遇主」
签级、宫位、签题典故与签诗依传统签谱整理；白话浅释为本站原创解读。
典故：仁贵遇主
报君岩下铜鸟居，须是还他大丈夫。
舍得金宝谁可得，通行天下此人无。
解曰（本站整理文本）
会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟之象，凡事宜真乃吉也。
白话浅释（本站原创）
薛仁贵未遇时躬耕陇亩，后得唐太宗赏识建功立业。签诗以岩下铜鸟起兴，言大丈夫之材终有归属；“舍得金宝”句则提醒取舍之道。宜读作“待时守正、有舍有得”的意象；对机遇的期待，不如转化为当下可做的积累。
词义、阅读路径与典故资料
- 报君：向您告说，是诗对读者的开口语气；本版首句其余措辞尚待可靠底本校核。
- 大丈夫：有气节、有担当的人，诗中用它评价人的品格，并非专指某一官位。
- 金宝：金银宝物；第三句把财物的取舍与前一句人的品格并列，具体句法仍须结合底本校读。
解释路径（本站说明）
可先抓住第二句“大丈夫”和末句“此人”的人物评价，再回看第三句财物取舍。首句“铜鸟居”及第三句的表述目前缺少可信底本来定解，故不把铜鸟强说成某种瑞禽、宝藏或固定典故，也不据此推出得财或遇贵人的必然结果。
典故性质与资料范围
《旧唐书》薛仁贵传记其以白衣先入敌阵，唐太宗闻问后引见并授官，可定位“仁贵遇主”的历史背景。但该段未见“岩下铜鸟居”“舍得金宝”等情节，故事背景不足以解决本版诗字疑点。
可查背景资料：《旧唐书》卷八十三〈薛仁贵传〉。
定位：〈薛仁贵〉首段，自应募从征至太宗询问白衣先锋、引见赐物并授官。
本页引用范围：支持薛仁贵获太宗赏识的史传背景；不支持铜鸟、金宝之句的字形或解释，不证明签诗同源。
另刊版本对照
本站整理本与参考刊图分别记载；文字或分级不同不直接判为错误。原签诗、解曰、签题、签级与宫位保留。
查看本签刊图差异与比对范围
参考来源：BW Monastery 吉祥宝聚寺 — 观音灵签 第六签 Lot 6（公开中文刊图）。
签诗逐行差异
- 第1句
本站：报君岩下铜鸟居
刊图：投身岩下雕鸟居
- 第3句
本站：舍得金宝谁可得
刊图：拾得营谋谁可得
- 第4句
本站：通行天下此人无
刊图：通行天地此人无
宫位与签级
宫位：本站丑宫；刊图丑宫。
签级：本站中平；刊图中签。分级标签与细分程度按各版本分别记载。
刊图传统签解与签语
红字短句“签解”：食用无余 身清喜贫 待时利乐 权与概人
底部“签语”：此卦投岩铜鸟之象。凡事宜顺吉之兆。
以上两栏与本站“解曰（本站整理文本）”分别对照，不以刊图的现代解释段落替代传统短句。
本页比较BW Monastery 吉祥宝聚寺官网公开中文刊图的诗句、宫位、签级、红字传统签解及底部签语。 诗句字词或语序不同，按版本异文记录，本站原文保留。 本站签级“中平”与刊图“中签”使用不同层次的标签，不直接认定等价或错误。 参考签解与签语分列；本站解曰合为一段，未将现代白话解说混作传统原句。 这是公开刊图的AI辅助比对，未新增真人复核，不能代替1994年纸本校勘。该刊图未提供独立故事签题对照。
2026年10月12日以原图及AI辅助逐项检查，未新增真人复核；此处不表示1994年纸本逐字校勘完成。查看检查范围。
签文为传统民俗文化资料，签级与断语属古典表达；本页内容仅供文化阅读，不构成对现实事件的预测或决策建议。