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观音灵签 · 百签签谱

观音灵签第9签·上上·丑宫「孔明点将」

签级、宫位、签题典故与签诗依传统签谱整理;白话浅释为本站原创解读。

第9签 上上签 丑宫

典故:孔明点将

愿君勿问心中事,此意偏宜说向公。

一片明心清皎月,恰如晧月正当中。

解曰(本站整理文本)

平心正直,理顺则宽,圣无私语,终有分明。此签晧月当空之象,万事光明通达。

白话浅释(本站原创)

孔明调将的文学形象可参看《三国演义》博望坡初用兵一回;本签题未注明战役,不据此校定唯一故事。签诗却转向内心:一片明心清如皎月,恰似皓月当空,意谓心正则事明、无私则路宽。适合在犹豫或猜疑时阅读,提醒回到初衷与公心;现实中的人事判断,仍应依据证据与规则。

词义、阅读路径与典故资料

  • 明心:在这首诗的月光比喻中指清明坦白的内心;不径直等同于佛学术语“明心见性”。
  • 清皎:清亮洁白,承接“一片明心”,将抽象的心意写成可见的明月。
  • 正当中:月亮正在中天;诗中用正而不偏的位置强化光明坦荡的形象。

解释路径(本站说明)

前两句围绕心中事如何陈说展开,后两句连续以明月比心。“勿问”与“说向公”不是同一句行动要求;“公”具体指谁仍需版本语境,不能径释为某位历史官员。可从诗与解曰共同出现的平心、正直、分明来读其坦诚主题,不把月色写成对现实裁决的预言。

典故性质与资料范围

与签题相关的诸葛亮调将形象,可在《三国演义》第三十九回“博望坡军师初用兵”定位:孔明向刘备借剑印,安排关羽、张飞埋伏、赵云诱敌,小说最后写关张信服其调度。这是演义的初次用兵情节;“孔明点将”题名本身未注明战役,故这里只提供可查的文学背景,不认定它是签题唯一所指,更不证明四句签诗出自此回。

可查背景资料:罗贯中《三国演义》第三十九回(维基文库公开文本)。

定位:第三十九回〈荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵〉后半:从刘备付剑印、孔明聚众将听令,到关张拜伏、班师回新野。

本页引用范围:支持诸葛亮初掌号令、博望坡调将的演义背景;不证明本签题唯一所指、签诗初源或战役部署的历史真实性。

另刊版本对照

本站整理本与参考刊图分别记载;文字或分级不同不直接判为错误。原签诗、解曰、签题、签级与宫位保留。

查看本签刊图差异与比对范围

参考来源:BW Monastery 吉祥宝聚寺 — 观音灵签 第九签 Lot 9(公开中文刊图)。

签诗逐行差异

  1. 第1句

    本站:愿君勿问心中事

    刊图:烦君勿做私心事

  2. 第2句

    本站:此意偏宜说向公

    刊图:此意偏宜说问公

  3. 第3句

    本站:一片明心清皎月

    刊图:一片明心光皎洁

  4. 第4句

    本站:恰如晧月正当中

    刊图:宛如皎月正当空

宫位与签级

宫位:本站丑宫;刊图寅宫。

签级:本站上上;刊图中签。分级标签与细分程度按各版本分别记载。

刊图传统签解与签语

红字短句“签解”:心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明

底部“签语”:此卦皎月当空之象。凡事光明通达也。

以上两栏与本站“解曰(本站整理文本)”分别对照,不以刊图的现代解释段落替代传统短句。

本页比较BW Monastery 吉祥宝聚寺官网公开中文刊图的诗句、宫位、签级、红字传统签解及底部签语。 诗句字词或语序不同,按版本异文记录,本站原文保留。 本站签级“上上”与刊图“中签”使用不同层次的标签,不直接认定等价或错误。 宫位标签不同,只记录两个版本,不据此改写。 参考签解与签语分列;本站解曰合为一段,未将现代白话解说混作传统原句。 这是公开刊图的AI辅助比对,未新增真人复核,不能代替1994年纸本校勘。该刊图未提供独立故事签题对照。

2026年10月12日以原图及AI辅助逐项检查,未新增真人复核;此处不表示1994年纸本逐字校勘完成。查看检查范围。

签文为传统民俗文化资料,签级与断语属古典表达;本页内容仅供文化阅读,不构成对现实事件的预测或决策建议。

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资料来源与核验范围

本页签诗等转录文字沿用“一元复始百签整理本(2026-10-06)”;本站于2026-10-12为100签补齐词义、阅读路径与资料范围,并与吉祥宝聚寺公开刊图作逐签版本对照;这不等于1994年纸本全量校勘或全部故事出处已确定。具体范围见工具验算与更新记录。项目数据文件为lib/guanyin-data.php。各地刊本的签题、签级、宫位与用字存在差异;负责人确认录入参考有闲居士《观世音100灵签精解》(海南摄影美术出版社,1994年1月版),已对照另一公开寺院刊图版本,签诗、宫位、签级与传统签解的差异按版本分别记录;尚未校核1994年纸本逐签页码,不对应任何寺庙的认证签筒。签诗、整理解曰与本站白话解释分别标注。查看数据版本和核验范围。

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