观音灵签 · 百签签谱
观音灵签第58签·下下·丑宫「文王问卜」
签级、宫位、签题典故与签诗依传统签谱整理；白话浅释为本站原创解读。
典故：文王问卜
直言说话君须记，莫在他乡求别艺。
劝君安守旧生涯，除却有馀都不利。
解曰（本站整理文本）
得过且过，可取旧路，吸宜守旧，莫思别事。此签凡事守旧则吉也。
白话浅释（本站原创）
《史记》有西伯出猎前问卜的叙述，本页据此理解题名，不限定具体卜术或验证其预测能力。诗意偏向先维持已有基础，现实扩张或改行仍须评估实际条件；“得过且过”在签语语境中是守成的智慧而非消极——先立于不败，再谈进取。
词义、阅读路径与典故资料
- 直言：坦率、直接的劝说；首句要求听者留意所说内容。
- 别艺：别的技艺、另一种营生本领；与旧生涯构成既有与另求的对比。
- 除却：除去、除了；末句的有馀所指仍需整句和版本语境，不直接推出具体资金数量。
解释路径（本站说明）
先以直言提示记住劝告，次句劝不要在他乡另求技艺，第三句转回旧生涯，末句再作范围限制。诗意在熟悉基础与外部另求的对照，不足以证明现实改行风险一定大于机会；有馀句也不能硬解为某项投资额度。
典故性质与资料范围
《史记·齐太公世家》开篇记周西伯出猎前问卜，所得占辞指向将遇辅佐者，随后渭阳遇太公。可定位文王问卜的一种史传叙述，但未注明具体卜术，也不单凭出猎问卜便证明文王具有已验证的预测能力；篇内另列太公投周异说。
可查背景资料：《史记》卷三十二〈齐太公世家第二〉。
定位：开篇吕尚段，周西伯出猎前卜问、所获辅佐者的占辞及渭之阳相遇；其后列其他投周说法。
本页引用范围：支持史传中出猎问卜的故事背景，不限定卜术，不认证预测能力，也不证明安守旧业签句同源。
另刊版本对照
本站整理本与参考刊图分别记载；文字或分级不同不直接判为错误。原签诗、解曰、签题、签级与宫位保留。
查看本签刊图差异与比对范围
参考来源：BW Monastery 吉祥宝聚寺 — 观音灵签 第五十八签 Lot 58（公开中文刊图）。
签诗逐行差异
- 第3句
本站：劝君安守旧生涯
刊图：切须守己旧生涯
- 第4句
本站：除却有馀都不利
刊图：除此其余都不利
宫位与签级
宫位：本站丑宫；刊图丑宫。
签级：本站下下；刊图中签。分级标签与细分程度按各版本分别记载。
刊图传统签解与签语
红字短句“签解”：得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧
底部“签语”：此卦守旧待时之象。凡事守旧则吉也。
以上两栏与本站“解曰（本站整理文本）”分别对照，不以刊图的现代解释段落替代传统短句。
本页比较BW Monastery 吉祥宝聚寺官网公开中文刊图的诗句、宫位、签级、红字传统签解及底部签语。 诗句字词或语序不同，按版本异文记录，本站原文保留。 本站签级“下下”与刊图“中签”使用不同层次的标签，不直接认定等价或错误。 参考签解与签语分列；本站解曰合为一段，未将现代白话解说混作传统原句。 这是公开刊图的AI辅助比对，未新增真人复核，不能代替1994年纸本校勘。该刊图未提供独立故事签题对照。
2026年10月12日以原图及AI辅助逐项检查，未新增真人复核；此处不表示1994年纸本逐字校勘完成。查看检查范围。
签文为传统民俗文化资料，签级与断语属古典表达；本页内容仅供文化阅读，不构成对现实事件的预测或决策建议。