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观音灵签 · 百签签谱

观音灵签第59签·下下·亥宫「张良隐山」

签级、宫位、签题典故与签诗依传统签谱整理;白话浅释为本站原创解读。

第59签 下下签 亥宫

典故:张良隐山

直上重楼去藏身,四围荆棘绕作林。

天高君命长和短,得意翻成失意人。

解曰(本站整理文本)

如醉饮酒,只宜守旧,无义莫交,运灾无咎。此签守旧待时之象,凡事不利举动也。

白话浅释(本站原创)

《史记》记张良功业已就后欲从赤松子游,本页用它作退隐背景;重楼、荆棘和具体隐山地点尚未定位。签诗言直上重楼去藏身、四围荆棘绕作林、得意翻成失意人。诗中上楼藏身后仍被荆棘围绕,最终得意转为失意,不能据此断定藏身高处便能避险;现实中的避让与进退仍须看具体条件。

词义、阅读路径与典故资料

  • 重楼:多层、高起的楼宇;首句把藏身处放在高处。
  • 荆棘:带刺的灌木;四围荆棘使上楼藏身的愿望受到周围环境限制。
  • 翻成:反而变成;末句用它将得意和失意翻转,不写成稳定不变的状态。

解释路径(本站说明)

上楼藏身原像求避,四围荆棘却添出围困,第三句将不确定性扩到命的长短,末句落为得意与失意的反转。躲藏、高处和受困形成张力,不能直接把登高解释为好事或坏事;命长短句也不用于推算寿命。

典故性质与资料范围

《史记·留侯世家》篇末记张良功业既成后欲从赤松子游,学习辟谷、导引,随后吕后劝其进食。这可支持退隐愿望与相关记载,未说明诗中的重楼、荆棘是张良真实隐居环境,也没有本轮可核的指定山名;修炼叙述不作长生效果证明。

可查背景资料:《史记》卷五十五〈留侯世家第二十五〉。

定位:篇末张良自言功名已就、欲从赤松子游,辟谷导引及吕后劝食的连续段落。

本页引用范围:支持张良退隐愿望和史传所录行为,不认证某座山或重楼荆棘场景,不证明修炼效果及签诗同源。

另刊版本对照

本站整理本与参考刊图分别记载;文字或分级不同不直接判为错误。原签诗、解曰、签题、签级与宫位保留。

查看本签刊图差异与比对范围

参考来源:BW Monastery 吉祥宝聚寺 — 观音灵签 第五十九签 Lot 59(公开中文刊图)。

签诗逐行差异

  1. 第2句

    本站:四围荆棘绕作林

    刊图:四围荆棘绕为林

  2. 第4句

    本站:得意翻成失意人

    刊图:得一反成失二人

宫位与签级

宫位:本站亥宫;刊图寅宫。

签级:本站下下;刊图中签。分级标签与细分程度按各版本分别记载。

刊图传统签解与签语

红字短句“签解”:如醉饮酒 只宜守旧 直待时来 无灾无咎

底部“签语”:此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。

以上两栏与本站“解曰(本站整理文本)”分别对照,不以刊图的现代解释段落替代传统短句。

本页比较BW Monastery 吉祥宝聚寺官网公开中文刊图的诗句、宫位、签级、红字传统签解及底部签语。 诗句字词或语序不同,按版本异文记录,本站原文保留。 本站签级“下下”与刊图“中签”使用不同层次的标签,不直接认定等价或错误。 宫位标签不同,只记录两个版本,不据此改写。 参考签解与签语分列;本站解曰合为一段,未将现代白话解说混作传统原句。 这是公开刊图的AI辅助比对,未新增真人复核,不能代替1994年纸本校勘。该刊图未提供独立故事签题对照。

2026年10月12日以原图及AI辅助逐项检查,未新增真人复核;此处不表示1994年纸本逐字校勘完成。查看检查范围。

签文为传统民俗文化资料,签级与断语属古典表达;本页内容仅供文化阅读,不构成对现实事件的预测或决策建议。

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资料来源与核验范围

本页签诗等转录文字沿用“一元复始百签整理本(2026-10-06)”;本站于2026-10-12为100签补齐词义、阅读路径与资料范围,并与吉祥宝聚寺公开刊图作逐签版本对照;这不等于1994年纸本全量校勘或全部故事出处已确定。具体范围见工具验算与更新记录。项目数据文件为lib/guanyin-data.php。各地刊本的签题、签级、宫位与用字存在差异;负责人确认录入参考有闲居士《观世音100灵签精解》(海南摄影美术出版社,1994年1月版),已对照另一公开寺院刊图版本,签诗、宫位、签级与传统签解的差异按版本分别记录;尚未校核1994年纸本逐签页码,不对应任何寺庙的认证签筒。签诗、整理解曰与本站白话解释分别标注。查看数据版本和核验范围。

基础计算样例核验:2026年10月6日。核验范围为历表样例、节气边界、60组纳音、明确字表修正、接口与页面回归;不表示200年历表、全部汉字或所有古籍异文均经人工校勘。编辑原则与网站介绍 · 隐私政策