观音灵签 · 百签签谱
观音灵签第37签·下下·申宫「李靖归山」
签级、宫位、签题典故与签诗依传统签谱整理；白话浅释为本站原创解读。
典故：李靖归山
月照天书静处期，却被云雾昏又迷。
宽心等待浮云散，此时更宜好施为。
解曰（本站整理文本）
家里忧恼，人口有灾，佛庙布施，防止破财。此签云遮月之象，凡事求谋守旧善施也。
白话浅释（本站原创）
《封神演义》第100回有李靖等人归山的情节，本页按神魔小说人物理解签题，不与唐代将领李靖生平混同。签诗以云雾遮月为象：月照天书却被云迷，宽心待浮云散。它提示局面暂晦时先宽心等候，浮云散后再施为；布施行善的传统说法，读作与人为善、广结善缘即可。
词义、阅读路径与典故资料
- 云雾：遮蔽光线、使远近难辨的气象；第二句用它打断前句的月照。
- 浮云散：浮动的云散去；第三句将等待的对象写为遮蔽物的消退。
- 施为：采取行动、有所作为；末句与前句等待衔接，诗意并非永远不动。
解释路径（本站说明）
先有月照，再被云雾遮迷，第三句要求等待散云，末句转为较宜行动。光明、遮蔽、等候、施为构成前后条件；首句“月照天书静处期”的具体版本语义仍待校读，不据天书补写神授预言，也不把等待看成永久放弃行动。
典故性质与资料范围
《封神演义》第一百回明确写李靖、杨戬等七人在平乱后辞别武王、请求归山，并列李靖父子等人的名单。本页可按这个神魔小说背景理解签题，不与唐代将领李靖的生平混同；这仍是本站的解释选择，不据同名签题认定1994纸本唯一采用此段。
可查背景资料：《封神演义》第一百回〈武王封列国诸侯〉。
定位：回首封国议事后李靖、杨戬等请辞归山，武王南郊饯别及列明七人肉身成圣的连续段落。
本页引用范围：支持神魔小说李靖等归山的故事背景；不与唐代李靖混同，不认证1994纸本签题唯一对应或本签四句来源。
另刊版本对照
本站整理本与参考刊图分别记载；文字或分级不同不直接判为错误。原签诗、解曰、签题、签级与宫位保留。
查看本签刊图差异与比对范围
参考来源：BW Monastery 吉祥宝聚寺 — 观音灵签 第三十七签 Lot 37（公开中文刊图）。
签诗逐行差异
- 第1句
本站：月照天书静处期
刊图：欲待身安运泰时
- 第2句
本站：却被云雾昏又迷
刊图：风云灯烛不相宜
- 第3句
本站：宽心等待浮云散
刊图：不如收拾深堂坐
- 第4句
本站：此时更宜好施为
刊图：庶几光摇静处明
宫位与签级
宫位：本站申宫；刊图申宫。
签级：本站下下；刊图中签。分级标签与细分程度按各版本分别记载。
刊图传统签解与签语
红字短句“签解”：静处安身 待命守时 动惹非福 守旧无疑
底部“签语”：此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。
以上两栏与本站“解曰（本站整理文本）”分别对照，不以刊图的现代解释段落替代传统短句。
本页比较BW Monastery 吉祥宝聚寺官网公开中文刊图的诗句、宫位、签级、红字传统签解及底部签语。 诗句字词或语序不同，按版本异文记录，本站原文保留。 本站签级“下下”与刊图“中签”使用不同层次的标签，不直接认定等价或错误。 参考签解与签语分列；本站解曰合为一段，未将现代白话解说混作传统原句。 这是公开刊图的AI辅助比对，未新增真人复核，不能代替1994年纸本校勘。该刊图未提供独立故事签题对照。
2026年10月12日以原图及AI辅助逐项检查，未新增真人复核；此处不表示1994年纸本逐字校勘完成。查看检查范围。
签文为传统民俗文化资料，签级与断语属古典表达；本页内容仅供文化阅读，不构成对现实事件的预测或决策建议。