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观音灵签 · 百签签谱

观音灵签第38签·上上·申宫「何文秀遇难」

签级、宫位、签题典故与签诗依传统签谱整理;白话浅释为本站原创解读。

第38签 上上签 申宫

典故:何文秀遇难

百事从今百路通,好似文王遇太公。

当年文明高天下,声名赫耀帝城中。

解曰(本站整理文本)

功名显达,百事亨通,行程一步,更见有功。此签贵人指引之象,凡事通达有功也。

白话浅释(本站原创)

何文秀是戏曲中历难得脱、终得昭雪的人物。签诗言百事百路通、好似文王遇太公、声名赫耀帝城中,适合在困局将解时阅读,喻通路渐开、助力出现;“赫耀”是叙事修辞,现实的转机仍需一步一步落实。

词义、阅读路径与典故资料

  • 文明:在文王、太公及声名的诗境中可按文治教化、文化显明的传统语义阅读,不机械套成现代文明分期。
  • 赫耀:显著而光耀;形容声名被广泛知晓的强烈修辞。
  • 帝城:帝王所在的都城;末句把声誉的活动空间放在京城。

解释路径(本站说明)

首句总写诸路通达,第二句用“好似”另举文王遇太公作比,后两句继续铺陈文治与声誉。何文秀的签题与诗中的文王不是同一人物或时代,不能把比喻读成二人曾相遇;百事百路与赫耀都是放大的诗意表达,不保证现实困局自动解决。

典故性质与资料范围

香港康乐及文化事务署2023年中国戏曲节的官方演出介绍,将《何文秀》列为越剧传统剧目,梗概写其与王兰英逃难、遭张堂陷害,后题名昭雪。可据此确认一个正式舞台版本的遇难故事;演出注明的明代背景不是何文秀历史生平已证的意思,也不能据现代梗概确定所有古本。

可查背景资料:香港康乐及文化事务署:中国戏曲节2023《何文秀》演出介绍。

定位:2023年7月4日官方新闻稿,《何文秀》段及其故事简介。

本页引用范围:支持官方演出采用何文秀遇难、昭雪的越剧故事背景;是舞台版本资料,不认证历史人物或签诗初始出处。

另刊版本对照

本站整理本与参考刊图分别记载;文字或分级不同不直接判为错误。原签诗、解曰、签题、签级与宫位保留。

查看本签刊图差异与比对范围

参考来源:BW Monastery 吉祥宝聚寺 — 观音灵签 第三十八签 Lot 38(公开中文刊图)。

签诗逐行差异

  1. 第1句

    本站:百事从今百路通

    刊图:月照天书静处期

  2. 第2句

    本站:好似文王遇太公

    刊图:忽遭云雾又昏迷

  3. 第3句

    本站:当年文明高天下

    刊图:宽心祈待云雾散

  4. 第4句

    本站:声名赫耀帝城中

    刊图:此时更改好施为

宫位与签级

宫位:本站申宫;刊图申宫。

签级:本站上上;刊图下签。分级标签与细分程度按各版本分别记载。

刊图传统签解与签语

红字短句“签解”:家道忧凶 人口有灾 祈福保庆 犹恐破财

底部“签语”:此卦云雾遮月之象。凡事未遂守旧也。

以上两栏与本站“解曰(本站整理文本)”分别对照,不以刊图的现代解释段落替代传统短句。

本页比较BW Monastery 吉祥宝聚寺官网公开中文刊图的诗句、宫位、签级、红字传统签解及底部签语。 诗句字词或语序不同,按版本异文记录,本站原文保留。 本站签级“上上”与刊图“下签”使用不同层次的标签,不直接认定等价或错误。 参考签解与签语分列;本站解曰合为一段,未将现代白话解说混作传统原句。 这是公开刊图的AI辅助比对,未新增真人复核,不能代替1994年纸本校勘。该刊图未提供独立故事签题对照。

2026年10月12日以原图及AI辅助逐项检查,未新增真人复核;此处不表示1994年纸本逐字校勘完成。查看检查范围。

签文为传统民俗文化资料,签级与断语属古典表达;本页内容仅供文化阅读,不构成对现实事件的预测或决策建议。

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资料来源与核验范围

本页签诗等转录文字沿用“一元复始百签整理本(2026-10-06)”;本站于2026-10-12为100签补齐词义、阅读路径与资料范围,并与吉祥宝聚寺公开刊图作逐签版本对照;这不等于1994年纸本全量校勘或全部故事出处已确定。具体范围见工具验算与更新记录。项目数据文件为lib/guanyin-data.php。各地刊本的签题、签级、宫位与用字存在差异;负责人确认录入参考有闲居士《观世音100灵签精解》(海南摄影美术出版社,1994年1月版),已对照另一公开寺院刊图版本,签诗、宫位、签级与传统签解的差异按版本分别记录;尚未校核1994年纸本逐签页码,不对应任何寺庙的认证签筒。签诗、整理解曰与本站白话解释分别标注。查看数据版本和核验范围。

基础计算样例核验:2026年10月6日。核验范围为历表样例、节气边界、60组纳音、明确字表修正、接口与页面回归;不表示200年历表、全部汉字或所有古籍异文均经人工校勘。编辑原则与网站介绍 · 隐私政策