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观音灵签 · 百签签谱

观音灵签第16签·上上·卯宫「叶梦熊朝帝」

签级、宫位、签题典故与签诗依传统签谱整理;白话浅释为本站原创解读。

第16签 上上签 卯宫

典故:叶梦熊朝帝

愁眉思虑渐时开,启出云宵喜日来。

宛如粪土一块玉,良工一举出尘埃。

解曰(本站整理文本)

得处无失,损中有益,不用多求,必定遇吉。此签良工举玉之象,凡事谋皆大吉。

白话浅释(本站原创)

叶梦熊是明代名臣,此签记其受知于朝廷的故事。诗以粪土藏玉、良工举之为象:美玉蒙尘,一经良工便出尘埃,适合在怀才未遇时阅读,提醒持续打磨自身、等待识者;所谓“良工”未必是某个贵人,也可以是到来的时机与合适的平台。

词义、阅读路径与典故资料

  • 粪土:污秽、低贱之物;诗故意把它与玉并置,以环境之卑衬出玉质之贵。
  • 良工:有技艺的工匠;在举玉的形象中,指能识别、取出或加工美玉的人。
  • 尘埃:灰尘;“出尘埃”与藏在粪土中的玉相呼应,写原有价值从遮蔽中显出。

解释路径(本站说明)

前两句先写愁眉思虑渐开,再引出喜意;后两句用“一块玉”和“良工一举”把转变落成具体画面。这里玉质并未因蒙尘而消失,变化在于被看见和取出;“一举”是诗的凝缩,不表示现实中一次尝试就必成。

典故性质与资料范围

《明史》卷二百二十八记叶梦熊历任官职、参与平定宁夏之乱,也记其上疏请讨获皇帝认可。本轮可以定位人物和朝廷任用背景,但未定位一个以“叶梦熊朝帝”为名的独立朝见故事,也未见粪土举玉情节,故不补写朝帝时的对白或细节。

可查背景资料:《明史》(四库全书本)卷二百二十八叶梦熊相关段。

定位:魏学曾、叶梦熊等合传中,自“梦熊字男兆归善人”起的履历,及上疏请讨、宁夏平定后进官段。

本页引用范围:支持叶梦熊身份、奏议获允和官职变迁;不证明特定朝帝故事或签诗来源。

另刊版本对照

本站整理本与参考刊图分别记载;文字或分级不同不直接判为错误。原签诗、解曰、签题、签级与宫位保留。

查看本签刊图差异与比对范围

参考来源:BW Monastery 吉祥宝聚寺 — 观音灵签 第十六签 Lot 16(公开中文刊图)。

签诗逐行差异

  1. 第1句

    本站:愁眉思虑渐时开

    刊图:愁眉思虑暂时开

  2. 第2句

    本站:启出云宵喜日来

    刊图:启出云霄喜自来

  3. 第3句

    本站:宛如粪土一块玉

    刊图:宛如粪土中藏玉

  4. 第4句

    本站:良工一举出尘埃

    刊图:良工荐举出尘埃

宫位与签级

宫位:本站卯宫;刊图卯宫。

签级:本站上上;刊图中签。分级标签与细分程度按各版本分别记载。

刊图传统签解与签语

红字短句“签解”:得处无失 损中有益 小人逢凶 君子顺吉

底部“签语”:此卦阴阳和合之象。凡所谋皆吉也。

以上两栏与本站“解曰(本站整理文本)”分别对照,不以刊图的现代解释段落替代传统短句。

本页比较BW Monastery 吉祥宝聚寺官网公开中文刊图的诗句、宫位、签级、红字传统签解及底部签语。 诗句字词或语序不同,按版本异文记录,本站原文保留。 本站签级“上上”与刊图“中签”使用不同层次的标签,不直接认定等价或错误。 参考签解与签语分列;本站解曰合为一段,未将现代白话解说混作传统原句。 这是公开刊图的AI辅助比对,未新增真人复核,不能代替1994年纸本校勘。该刊图未提供独立故事签题对照。

2026年10月12日以原图及AI辅助逐项检查,未新增真人复核;此处不表示1994年纸本逐字校勘完成。查看检查范围。

签文为传统民俗文化资料,签级与断语属古典表达;本页内容仅供文化阅读,不构成对现实事件的预测或决策建议。

相邻签文速览

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资料来源与核验范围

本页签诗等转录文字沿用“一元复始百签整理本(2026-10-06)”;本站于2026-10-12为100签补齐词义、阅读路径与资料范围,并与吉祥宝聚寺公开刊图作逐签版本对照;这不等于1994年纸本全量校勘或全部故事出处已确定。具体范围见工具验算与更新记录。项目数据文件为lib/guanyin-data.php。各地刊本的签题、签级、宫位与用字存在差异;负责人确认录入参考有闲居士《观世音100灵签精解》(海南摄影美术出版社,1994年1月版),已对照另一公开寺院刊图版本,签诗、宫位、签级与传统签解的差异按版本分别记录;尚未校核1994年纸本逐签页码,不对应任何寺庙的认证签筒。签诗、整理解曰与本站白话解释分别标注。查看数据版本和核验范围。

基础计算样例核验:2026年10月6日。核验范围为历表样例、节气边界、60组纳音、明确字表修正、接口与页面回归;不表示200年历表、全部汉字或所有古籍异文均经人工校勘。编辑原则与网站介绍 · 隐私政策