地支六合怎么看？子丑寅亥等六组的查法与核对方法

查地支六合，顺序是先排四柱、再对照配对表、最后才看合化标注。前两步可以复算核对，第三步各家口径并不统一。本文用一组虚构四柱走完流程；样例不对应任何真人经历，也不从排盘推断个人命运。

先核对：地支与两套合

先核对输入。六合查的是四柱的四个地支，来自公历生日和出生时间的历法换算，这一步可复算。两个工具若连地支都不同，先查公历时间、时辰口径和历法库版本，再谈合不合；《八字排盘结果不一样怎么办？》列过逐项核对方法。

再分清两套“合”。三合局是三个地支结成一局，如申子辰合水局；六合是两两配对，六组覆盖十二支，只看配对，不要求凑齐三支。生肖六合讲的是属相婚配的民俗口径，与四柱地支的配对是两回事。

六组配对与序数核对法

六合的配对固定为六组：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。传统命书给每组标了合化五行，见表一。巳申另有相刑的一面，午未一组的标注分歧最大。

配对可用序数核对：十二支按子为一、亥为十二编号，除子丑外，其余五组两支序数相加都等于十五。记不清时用这个办法验一遍。表中的合化五行属文化解释，不是可复算字段，引用时注明口径。

三步查法

有了配对表，在一张排盘上查六合只需三步，每步都有能直接核对的结果。

1. 抄下年、月、日、时四个地支。小结论：四个支是查询的全部输入，缺一柱就会漏掉对应的合。
2. 对照配对表找组合，记下位置：两支紧贴相邻，还是隔着别的支。小结论：配对与位置都可复算，同一张盘谁查都应一致。
3. 看软件或命书的合化标注。小结论：合化五行与“化是否成功”属解释层面，不同来源可能不同。

虚构样例：完整走一遍

用一组虚构四柱走流程：庚子年、丁亥月、甲寅日、乙丑时。参数是编的，但口径自洽：甲日按“甲己还加甲”起时干，子时为甲子，丑时正是乙丑；庚年亥月按年上起月推，也是丁亥。历法换算层面的字段都能验算。

逐项查：月支亥与日支寅相邻，构成寅亥六合，位置紧贴；年支子与时支丑构成子丑六合，中间隔着亥、寅两支，传统说法叫遥合，力量弱于紧贴之合，这句属文化解释。可复算的是两组配对和各自位置。

合化标注：寅亥传统标“合化木”，本例月令在亥，有命书认为水当令、木有生源，化木有根；也有流派认为化与不化要看全局，不能只凭一组下结论。这类判断没有统一定义，注明出处口径即可。

常见问题

午未合化标注不一样怎么办？

先核对配对：午未能配对是固定的，不因软件而异。差异出在化气，命书对午未有火、土乃至化日月的不同标注，软件各取一说。办法是查软件的口径说明；查不到，就把配对与位置当可复算结论，化气当待注明出处的解释。

时辰不确定还查得全吗？

查不全，但不等于全废。时支缺失只影响时支参与的合，年、月、日三支的合照查。仍用上例，时辰不定时寅亥合成立，子丑合是否成立要看时支。先排盘，涉及时支的结论单独标注，时辰核实后再补查。

合多是不是就顺？

“合主和顺”是民俗说法，仅作文化参考。可复算的只有配对和位置；由合的多少推出人际、婚姻的顺逆，已进入解释层面，各流派结论也不同。本站不做这类断言，现实安排仍需根据实际条件判断。

来源与边界

历法口径可对照香港天文台的历法资料与固定版本历法库；六组配对在站内排盘演示输入虚构参数即可重放核对。文中有错漏，可通过站内“联系与纠错”入口反馈。

边界重申：样例为虚构参数，不对应真人经历；配对与位置是可复算字段，合化五行及由它引出的说法属文化解释，仅作文化参考；排盘结果不构成对个人命运的判断，现实安排仍需根据实际条件判断。