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观音灵签 · 百签签谱

观音灵签第94签·中平·戌宫「伯牙访友」

签级、宫位、签题典故与签诗依传统签谱整理;白话浅释为本站原创解读。

第94签 中平签 戌宫

典故:伯牙访友

君子莫信小人推,事有差讹惹是非。

琴鸣须有知音在,守常安静得便宜。

解曰(本站整理文本)

知已守分,闲事莫理,待得贵人,无不欢喜。此签要逢知己之象,凡事守常则吉也。

白话浅释(本站原创)

《列子·汤问篇》可见伯牙奏琴、钟子期理解高山流水之志的知音叙事;该段未落实本题的特定访友行程。签诗言君子莫信小人推、琴鸣须有知音在、守常安静得便宜。它提示两件事:远离搬弄是非之人,珍惜真正的知音;孤高不如守常,安静处自有机缘——知音难觅,值得慢工。

词义、阅读路径与典故资料

  • 差讹:差错、错误;第二句提示事情中的误差可能引出是非。
  • 知音:原指能理解琴声及演奏者心意的人,继而泛指真正理解者。
  • 守常:保持平常、稳定的准则;与安静相连,和前面的误传、纷争形成对照。

解释路径(本站说明)

首句劝不轻信推动之言,次句说明差错与是非的关系,第三句转到琴声需要知音,末句收于守常安静。信息准确与理解相合是两个问题,不能仅凭喜欢听的说法认定对方是知音;便宜在此为好处、有益,不是商品价格低。

典故性质与资料范围

《列子·汤问篇》写伯牙善鼓琴、钟子期善听,能听出高山流水之志,随后又写暴雨岩下奏琴而得理解。可落实知音意象的古典背景;该篇未讲本题特定访友行程,也不据此添加俞姓或认证真实会面年代。

可查背景资料:《列子》〈汤问篇〉伯牙与钟子期段。

定位:篇后伯牙善鼓琴、钟子期善听,高山流水及泰山阴遇暴雨奏琴段。

本页引用范围:支持知音在古典叙事中理解琴志的含义,不认证人物姓氏、具体访友行程或签诗源流。

另刊版本对照

本站整理本与参考刊图分别记载;文字或分级不同不直接判为错误。原签诗、解曰、签题、签级与宫位保留。

查看本签刊图差异与比对范围

参考来源:BW Monastery 吉祥宝聚寺 — 观音灵签 第九十四签 Lot 94(公开中文刊图)。

签诗逐行差异

  1. 第1句

    本站:君子莫信小人推

    刊图:君子莫体小人为

  2. 第2句

    本站:事有差讹惹是非

    刊图:事若差池各是非

  3. 第3句

    本站:琴鸣须有知音在

    刊图:琴鸣须用知音听

  4. 第4句

    本站:守常安静得便宜

    刊图:守常安静得依稀

宫位与签级

宫位:本站戌宫;刊图戌宫。

签级:本站中平;刊图下签。分级标签与细分程度按各版本分别记载。

刊图传统签解与签语

红字短句“签解”:知音方许,闲事莫理,待得贵人,无不欢喜。

底部“签语”:此卦要逢知己之象,凡事守常则吉也。

以上两栏与本站“解曰(本站整理文本)”分别对照,不以刊图的现代解释段落替代传统短句。

本页比较BW Monastery 吉祥宝聚寺官网公开中文刊图的诗句、宫位、签级、红字传统签解及底部签语。 诗句字词或语序不同,按版本异文记录,本站原文保留。 本站签级“中平”与刊图“下签”使用不同层次的标签,不直接认定等价或错误。 参考签解与签语分列;本站解曰合为一段,未将现代白话解说混作传统原句。 这是公开刊图的AI辅助比对,未新增真人复核,不能代替1994年纸本校勘。该刊图未提供独立故事签题对照。

2026年10月12日以原图及AI辅助逐项检查,未新增真人复核;此处不表示1994年纸本逐字校勘完成。查看检查范围。

签文为传统民俗文化资料,签级与断语属古典表达;本页内容仅供文化阅读,不构成对现实事件的预测或决策建议。

相邻签文速览

查看观音灵签一百签总览

资料来源与核验范围

本页签诗等转录文字沿用“一元复始百签整理本(2026-10-06)”;本站于2026-10-12为100签补齐词义、阅读路径与资料范围,并与吉祥宝聚寺公开刊图作逐签版本对照;这不等于1994年纸本全量校勘或全部故事出处已确定。具体范围见工具验算与更新记录。项目数据文件为lib/guanyin-data.php。各地刊本的签题、签级、宫位与用字存在差异;负责人确认录入参考有闲居士《观世音100灵签精解》(海南摄影美术出版社,1994年1月版),已对照另一公开寺院刊图版本,签诗、宫位、签级与传统签解的差异按版本分别记录;尚未校核1994年纸本逐签页码,不对应任何寺庙的认证签筒。签诗、整理解曰与本站白话解释分别标注。查看数据版本和核验范围。

基础计算样例核验:2026年10月6日。核验范围为历表样例、节气边界、60组纳音、明确字表修正、接口与页面回归;不表示200年历表、全部汉字或所有古籍异文均经人工校勘。编辑原则与网站介绍 · 隐私政策