观音灵签 · 百签签谱
观音灵签第25签·中平·巳宫「姚崇治蝗」
签级、宫位、签题典故与签诗依传统签谱整理；白话浅释为本站原创解读。
典故：姚崇治蝗
过了忧危第几重，从今再历永无凶。
宽心自有宽心计，得遇高人护大功。
解曰（本站整理文本）
讼终自理，病得安痊，出入求谋，古井逢泉。此签凡事贵人成就也。
白话浅释（本站原创）
姚崇是唐代名相，力排众议主持治蝗救灾。签诗言过了忧危几重、再历永无凶，宽心自有宽心计、得遇高人护大功，提示经历波折之后局面趋稳，且善用智者之谋有益；防灾治患的现实课题，仍需科学方法与组织力量，不可托于签兆。
词义、阅读路径与典故资料
- 忧危：忧虑与危难；“第几重”把此前经历写成层层波折。
- 宽心计：使人安心的办法或谋划；同句前后重复宽心，从心境过渡到应对之计。
- 护大功：护持、帮助成就较大的事业；第四句将相助与所办之事相连，不是固定官职名。
解释路径（本站说明）
首句回望已过的忧危，第二句以“从今”转向之后，后两句再写宽心之计与高人相助。“永无凶”是签诗的强烈祝愿，不能当作今后没有任何风险的承诺；诗还保留计策、相助这些行动层次，并非只有被动宽心。
典故性质与资料范围
姚崇〈请遣捕蝗疏〉主张组织田主捕蝗，并提出当时的除蝗办法，可定位其治蝗议论。该奏疏没有此签四句，也没有保证永无灾害；它提示的是面对灾害采取办法的史料背景，古代措施不能直接当作现代防治建议。
可查背景资料：《全唐文》卷二百零六，姚崇〈请遣捕蝗疏〉。
定位：全文，关于田地各有主人、应组织自救和捕除蝗虫的奏议。
本页引用范围：支持姚崇提出捕蝗组织与措施的古代文书背景；不证明本签诗同源，不提供现代农业防治方法。
另刊版本对照
本站整理本与参考刊图分别记载；文字或分级不同不直接判为错误。原签诗、解曰、签题、签级与宫位保留。
查看本签刊图差异与比对范围
参考来源：BW Monastery 吉祥宝聚寺 — 观音灵签 第二十五签 Lot 25（公开中文刊图）。
签诗逐行差异
- 第1句
本站：过了忧危第几重
刊图：过了忧危事几重
- 第2句
本站：从今再历永无凶
刊图：从今再立永无空
- 第4句
本站：得遇高人护大功
刊图：得遇高人立大功
宫位与签级
宫位：本站巳宫；刊图巳宫。
签级：本站中平；刊图中签。分级标签与细分程度按各版本分别记载。
刊图传统签解与签语
红字短句“签解”：讼终有理 病得安全 出入求谋 古井逢泉
底部“签语”：此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。
以上两栏与本站“解曰（本站整理文本）”分别对照，不以刊图的现代解释段落替代传统短句。
本页比较BW Monastery 吉祥宝聚寺官网公开中文刊图的诗句、宫位、签级、红字传统签解及底部签语。 诗句字词或语序不同，按版本异文记录，本站原文保留。 本站签级“中平”与刊图“中签”使用不同层次的标签，不直接认定等价或错误。 参考签解与签语分列；本站解曰合为一段，未将现代白话解说混作传统原句。 这是公开刊图的AI辅助比对，未新增真人复核，不能代替1994年纸本校勘。该刊图未提供独立故事签题对照。 刊图宫位已据原图闭合上框和同刊“已”“己”控制字复核为“巳”，按两版宫位分别记载。
2026年10月12日以原图及AI辅助逐项检查，未新增真人复核；此处不表示1994年纸本逐字校勘完成。查看检查范围。
签文为传统民俗文化资料，签级与断语属古典表达；本页内容仅供文化阅读，不构成对现实事件的预测或决策建议。