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观音灵签 · 百签签谱

观音灵签第21签·上上·辰宫「李旦龙凤配合」

签级、宫位、签题典故与签诗依传统签谱整理;白话浅释为本站原创解读。

第21签 上上签 辰宫

典故:李旦龙凤配合

阴阳道合总由天,女嫁男婚岂偶然。

但看龙蛇相会合,熊罢入梦喜团圆。

解曰(本站整理文本)

谋望从心,婚姻孕男,资财进盖,更利田蚕。此签凡事和合大吉也。

白话浅释(本站原创)

李旦(唐睿宗)与民间女子结缘的故事,戏曲中称龙凤配合。签诗言阴阳道合、婚嫁非偶然,龙蛇会合、熊罴入梦,传统上多用于婚姻和合之问;本站提示:缘分意象可以玩味,婚恋大事仍需双方了解、家庭沟通与责任共识。

词义、阅读路径与典故资料

  • 阴阳道合:阴阳相合的传统说法;第二句紧接女嫁男婚,诗中用于婚配和合的主题。
  • 龙蛇:龙与蛇的会合形象;未注明具体日期单位,不用辰巳生肖反推婚期或对象属相。
  • 熊罢:本版保留这两个字;与入梦合看可对照古典熊罴梦兆,但“罢”字是否应作罴仍待底本校核。

解释路径(本站说明)

首句提出和合由天的传统观念,第二句将它落实为婚嫁,后两句再以相会和入梦延续团圆愿景。诗中女嫁男婚与梦兆是文化叙事的层次,不能据梦或生肖判断现代人的胎儿性别、婚恋结果或固定应期。

典故性质与资料范围

熊罴入梦的文化用典可定位到《诗经·小雅·斯干》,其中有以熊罴、虺蛇解释梦兆的古代叙述。当前尚未定位“李旦龙凤配合”的确切小说或戏曲段落,不将民间女子结缘等转述认证为唐睿宗的真实婚姻史;所列来源只解释熊梦典故。

可查背景资料:《诗经·小雅·鸿雁之什·斯干》。

定位:第六、七章,自“乃占我梦”至熊罴、虺蛇的古代梦兆解释。

本页引用范围:支持熊罴入梦的传统诗歌用典;不支持胎儿性别预测,不校定本站罢字,也不认证李旦故事或签诗整体来源。

另刊版本对照

本站整理本与参考刊图分别记载;文字或分级不同不直接判为错误。原签诗、解曰、签题、签级与宫位保留。

查看本签刊图差异与比对范围

参考来源:BW Monastery 吉祥宝聚寺 — 观音灵签 第二十一签 Lot 21(公开中文刊图)。

签诗逐行差异

  1. 第2句

    本站:女嫁男婚岂偶然

    刊图:女嫁男婚喜偎然

  2. 第3句

    本站:但看龙蛇相会合

    刊图:但见龙蛇相会合

  3. 第4句

    本站:熊罢入梦喜团圆

    刊图:熊罴入梦乐团圆

宫位与签级

宫位:本站辰宫;刊图辰宫。

签级:本站上上;刊图上签。分级标签与细分程度按各版本分别记载。

刊图传统签解与签语

红字短句“签解”:谋望从心 婚姻孕男 资财进益 更利田蚕

底部“签语”:此卦阴阳道合之象,凡事和大吉也。

以上两栏与本站“解曰(本站整理文本)”分别对照,不以刊图的现代解释段落替代传统短句。

本页比较BW Monastery 吉祥宝聚寺官网公开中文刊图的诗句、宫位、签级、红字传统签解及底部签语。 诗句字词或语序不同,按版本异文记录,本站原文保留。 本站签级“上上”与刊图“上签”使用不同层次的标签,不直接认定等价或错误。 参考签解与签语分列;本站解曰合为一段,未将现代白话解说混作传统原句。 这是公开刊图的AI辅助比对,未新增真人复核,不能代替1994年纸本校勘。该刊图未提供独立故事签题对照。

2026年10月12日以原图及AI辅助逐项检查,未新增真人复核;此处不表示1994年纸本逐字校勘完成。查看检查范围。

签文为传统民俗文化资料,签级与断语属古典表达;本页内容仅供文化阅读,不构成对现实事件的预测或决策建议。

相邻签文速览

查看观音灵签一百签总览

资料来源与核验范围

本页签诗等转录文字沿用“一元复始百签整理本(2026-10-06)”;本站于2026-10-12为100签补齐词义、阅读路径与资料范围,并与吉祥宝聚寺公开刊图作逐签版本对照;这不等于1994年纸本全量校勘或全部故事出处已确定。具体范围见工具验算与更新记录。项目数据文件为lib/guanyin-data.php。各地刊本的签题、签级、宫位与用字存在差异;负责人确认录入参考有闲居士《观世音100灵签精解》(海南摄影美术出版社,1994年1月版),已对照另一公开寺院刊图版本,签诗、宫位、签级与传统签解的差异按版本分别记录;尚未校核1994年纸本逐签页码,不对应任何寺庙的认证签筒。签诗、整理解曰与本站白话解释分别标注。查看数据版本和核验范围。

基础计算样例核验:2026年10月6日。核验范围为历表样例、节气边界、60组纳音、明确字表修正、接口与页面回归;不表示200年历表、全部汉字或所有古籍异文均经人工校勘。编辑原则与网站介绍 · 隐私政策